问鼎中原
意思解释
基本解释问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳，传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
出处传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。
基础信息
拼音wèn dǐng zhōng yuán
注音ㄨㄣˋ ㄉ一ㄥˇ ㄓㄨㄥ ㄩㄢˊ
繁体問鼎中原
字义分解
更多成语的意思解释
- 眼泪洗面(意思解释)
- 直言贾祸(意思解释)
- 逍遥法外(意思解释)
- 疾如旋踵(意思解释)
- 有两下子(意思解释)
- 卑谄足恭(意思解释)
- 辙鲋之急(意思解释)
- 丑声远播(意思解释)
- 明知故问(意思解释)
- 奇才异能(意思解释)
- 上无片瓦，下无插针之地(意思解释)
- 珠宫贝阙(意思解释)
- 九霄云外(意思解释)
- 薄暮冥冥(意思解释)
- 将寡兵微(意思解释)
- 妻儿老小(意思解释)
- 形影相吊(意思解释)
- 罪上加罪(意思解释)
- 黄耳传书(意思解释)
- 斗水活鳞(意思解释)
- 三个臭皮匠，合成一个诸葛亮(意思解释)
- 分门别类(意思解释)
- 迭床架屋(意思解释)
- 勤学苦练(意思解释)
- 踵武前贤(意思解释)
- 千真万确(意思解释)
- 鹬蚌相争(意思解释)
- 竹篮打水一场空(意思解释)
※ 问鼎中原的意思解释、问鼎中原是什么意思由国学网提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 论长说短 | 议论别人的是非好坏。 |
| 骄生惯养 | 骄：通“娇”。指娇生惯养。 |
| 多才多艺 | 具有多方面的才能和技艺。 |
| 陌路相逢 | 与陌生人相遇在一起。 |
| 前瞻后顾 | 同“瞻前顾后”。看看前再看看后。有时形容顾虑过多，犹豫不决。 |
| 雪兆丰年 | 谓冬天大雪是来年丰收的预兆。 |
| 陈言务去 | 陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。 |
| 鬼瞰其室 | 谓鬼神窥望显达富贵人家，将祸害其满盈之志。 |
| 今来古往 | 犹古往今来。 |
| 抛砖引玉 | 抛出砖头；引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章；引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。 |
| 一干二净 | 形容非常干净；也表示一点儿也不剩。 |
| 半路出家 | 半路：路途走到一半；指成年以后；出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
| 经纬天下 | 经，纬：治理。指治理国家。 |
| 角巾素服 | |
| 性急口快 | 性子急，有话就说。 |
| 纷乱如麻 | 麻：麻团。交错杂乱像一团乱麻。 |
| 敷衍了事 | 敷衍：将就应付；不认真。了：了结。将就应付地把事办了。指做事不认真；缺乏责任心。 |
| 表里如一 | 表：外表；里：内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 |
| 视死如归 | 把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业；不怕牺牲生命。 |
| 今是昨非 | 现在是对的；过去错了。 |
| 罄竹难书 | 罄：尽；竹：指可供制成竹简的竹子；书：写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。 |
| 敢不承命 | 敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？ |
| 斗水活鳞 | 语本《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
| 著手成春 | 著手：动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
| 家无儋石 | 十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 |
| 爱则加诸膝，恶则坠诸渊 | 加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。 |
| 聪明才智 | 聪明：耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
| 从天而降 | 天上掉下来的。 |