陈公辅听雨轩
[元代]：吾丘衍
帝子吟潇湘，潇湘云烟竟茫茫。楚客歌洞庭，洞庭木叶空秋声。
岂如敬亭山前野人宅，西风不惊响云滴。烛花未剪书在床，爱尔玄音起虚寂。
忽无复有天，洒洒来自然。山中枕流人，如听洗耳泉。
神融意适有真趣，汝南郭泰来何暮。忽忆陇头水，罢我膝上琴。
旅人动遐思，无此潇洒心。君不闻岩花悲歌杜陵老，山雪空回剡溪棹。
祁寒暑雨惟怨咨，流麦漂衢竟谁道。与君歌听雨，秋雨最可听。
明朝雨歇云亦散，月色满地秋冥冥。
帝子吟潇湘，潇湘雲煙竟茫茫。楚客歌洞庭，洞庭木葉空秋聲。
豈如敬亭山前野人宅，西風不驚響雲滴。燭花未剪書在床，愛爾玄音起虛寂。
忽無複有天，灑灑來自然。山中枕流人，如聽洗耳泉。
神融意适有真趣，汝南郭泰來何暮。忽憶隴頭水，罷我膝上琴。
旅人動遐思，無此潇灑心。君不聞岩花悲歌杜陵老，山雪空回剡溪棹。
祁寒暑雨惟怨咨，流麥漂衢竟誰道。與君歌聽雨，秋雨最可聽。
明朝雨歇雲亦散，月色滿地秋冥冥。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
明代：
何其伟
出郭愁真破，探春意独偏。乾坤风物外，消息杏花前。
野竹连荒径，娇莺掠舞筵。郊空呈万汇，幽兴亦悠然。
出郭愁真破，探春意獨偏。乾坤風物外，消息杏花前。
野竹連荒徑，嬌莺掠舞筵。郊空呈萬彙，幽興亦悠然。
：
董纪
一曲清泠水，深如濯锦江。啭枝花底鸟，吠窦月中厖。
鱼罧通西泖，茶烟起北窗。许多幽隐趣，不让鹿门庞。
一曲清泠水，深如濯錦江。啭枝花底鳥，吠窦月中厖。
魚罧通西泖，茶煙起北窗。許多幽隐趣，不讓鹿門龐。
近现代：
刘永济
西风偷换鸣蝉树，綀襟嫩凉先怯。淡霭沉山，稀星堕水，秋阔天容如抹。
瑶宫片月，映深碧层霄，洞然莹彻。万景昏冥，世间惟此最高洁。
西風偷換鳴蟬樹，綀襟嫩涼先怯。淡霭沉山，稀星堕水，秋闊天容如抹。
瑤宮片月，映深碧層霄，洞然瑩徹。萬景昏冥，世間惟此最高潔。
清代：
姚燮
风鸿侧翅倦飞翔，远树城阴见夕阳。野草经寒变衰白，江云连海极苍黄。
天涯昔别君相送，雨夕孤灯语未忘。为问道旁几青眼，更无人与慰凄凉。
風鴻側翅倦飛翔，遠樹城陰見夕陽。野草經寒變衰白，江雲連海極蒼黃。
天涯昔别君相送，雨夕孤燈語未忘。為問道旁幾青眼，更無人與慰凄涼。
宋代：
范纯仁
耆旧今多少，唯公景德人。家邻吴市卒，名重汉廷臣。
路在犹耕月，门閒似送春。空堂馀画像，彷佛旧精神。
耆舊今多少，唯公景德人。家鄰吳市卒，名重漢廷臣。
路在猶耕月，門閒似送春。空堂馀畫像，彷佛舊精神。