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周长孺过谈灯下口占贻之

[明代]:释今无

湖海飘残意转深,归来未肯息长林。青衫拭尽新亭泪,白水难忘旧日心。

云过草堂时倚剑,鸿鸣秋浦罢弹琴。分明不羡无生理,相对惭予乏好音。

释今无简介

唐代·释今无的简介

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

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感怀诗二章(奉使中原署馆壁)

唐代韩熙载

仆本江北人,今作江南客。再去江北游,举目无相识。
金风吹我寒,秋月为谁白。不如归去来,江南有人忆。
未到故乡时,将为故乡好。及至亲得归,争如身不到。

和先师宏智和尚五转位颂·匣里青蛇吼

宋代释慧晖

宝剑横斜天欲晓,洗净魔佛逼人寒。

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和陈今山见访韵

李能哲

故人似春色,新岁到山家。一笑坐拈酒,满园行看花。

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赠施茶僧真山二首有引 其二

明代卢龙云

文武声华并起予,翩翩丽藻照茅居。不缘净土能持法,那得丛林见异书。